人学

  “高效课堂”这个名称，很容易引发歧义。如今，高效课堂已呈燎原之势，作为高效课堂的理论与实践原创者，我们有必要再来进行一次正本清源。否则，浮躁的望“名”生义，功利的随意解释，会严重误导众多高效课堂的追随者和实践者。

  需要明确的是，仅指向于课堂的高效，不是高效课堂；仅有技术植入的课堂，不是高效课堂；凡是把高效课堂理解为一种教育流派的，也不是高效课堂。

  要想准确理解高效课堂，先要准确理解教育。

  苏霍姆林斯基曾说，教育首先是人学，而我们认为，教育就是人学。教育应该从人性出发，依照人性去发现人、解放人、发展人、成就人，最终使人成为人。

  教育是人学，意味着教育就是人对人的影响，教育只发生在人和人之间，而不是发生在人和物之间。教育改革终究是人的改革，而不是物和术的改革。物和术可以改良教育，但无法改变人和教育的本质。人对人的影响意味着好的教育只发生在平等的生命之间，教育是主体与主体间的互动和交流，这意味着教育的结果不取决于任何一方，所以教育并不万能。从这个意义上讲，不能说“没有教不好的学生”。

  教育是人学，意味着学校的产品不是课堂，不是课程，更不是学生，而是育人的环境。学校更像母亲的子宫，为所有孩子提供最好的孕育环境。让每一个生命都得到最好的发展，是学校的责任。能够实现这一目标的学校，就是最好的学校；而这样的学校提供的教育，才是最好的教育。

  教育是人学意味着，人，才是学校最重要、最伟大、最深刻的课程。所以我们主张，研究儿童，是教师最重要的课程；研究教师，是校长最大的课程。

  教育是人学，意味着对三维目标的重新定位。高效课堂必须把情感、态度、价值观放在教育目标的第一位，所以，我们把“生命的狂欢”放在“知识的超市”前面。只有这样，教师心里才会有人，校园里才会有人，教室里才会有人。

  教育是人学，意味着教育的导向和深度都必须直达内心。那种只强调动脑的教育，是浅层次的（手段性的）；而动心的教育，才是深层次、目的性的正教育。所以，教育从最根本上讲，必然是心性之学。