心智盛开美好未来

    初读《构建教育新模式》，我没有多深感悟，只是被优美的文字、被雅致的表达所吸引。“在这里，智慧不再是工具，不再被利用，智慧听凭心的召唤，与心共舞，享受着心、智共振而奏出的美妙乐章。世界在此时此刻只属于享有心智生活的我。我在演算数学，我在操作实验，我在设计作品，我在演奏乐曲，我在撰写论文，我在阅读，我在展示，我在表达。我思故我在，我思故世界在。”这样的文字，不仅感悟着它所表达的教育思想，更享受着字里行间散发出的浓浓暖意，沁人心脾。

    再读《构建教育新模式》，我感觉到它不仅是一本指导课改的实用教材，更是一本高深的教育教学理论教材 。我本是个不读书的人，但这本书勾起了我的读书欲，引导着我一页一页，一遍一遍地读着、品着、悟着。作为一名教研员，我读此书，是基于对教学新模式的探究，对一些疑难困惑的解决。但更多吸引我的，还是“心智品质培养”一章。以下是我对培养学生心智品质的一些认识：

    一、心智品质的培养首先是道德品质的培养。

    张卓玉厅长说：“不管教育普及到何种程度，不管教育的功利性需求是何等普遍和迫切，不管学校面对的是什么样的学生，教育所以是教育，学校所以存在，是因为教育担当着一种神圣的使命：让人成为人。”“一个人的向往、敬意、喝彩、掌声的投向是他的生存质量、生活品质的重要体现。学校教育的任务之一影响、引导一个民族、一个社会的人心所向。要让所有受教育的人认同、赞美、向往那些拥有心智品质的人和体现心智品质的事，使之成为社会认同、社会和谐的基础。”是呀，让人成为人，让人成为有道德修养的人，是学校教育的重要使命。教育应从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”。我曾看过这样一篇报道：一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”很显然，人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转化向天使的一面。教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。

    《世说新语·笺疏》里面讲到，德成智出，业广惟勤，小胜靠智，大胜靠德。这句话浅显易懂，却揭示了一个深刻的道理：一个人的成功固然要靠聪明才智，但更重要、更根本的是靠优秀的品德。

    二、心智品质培养还要培养学生的情商，逆商。

    俞洪敏说，三大“商素”决定一个人的成就，其中，智商只起到百分之二十到三十的作用，情商和逆商所起的作用更为显著。新华网曾转发过美国媒体的一则消息：麻省理工学院28岁的中国女留学生自杀在公寓楼内，在外人眼里她是麻省理工学院的精英，但是很少有人知道她所承受的心理压力。她曾在博客中写道：“在哈佛上暑期班，一个年级的美国上层阶级的女孩子，不论是白人还是华人，都要比我成熟老练得多。在麻省理工学院，跟世界高级人才比，我唯一的优势就是一口流利的中文。同学们不光工作认真勤奋，并且十分高效和考虑周全，不光学业和工作的专业程度让我无法胜出，而且，我发现他们很会说话和做人，他们知道什么时候该说什么，知道如何不动声色地达到自己的目的。”这则消息暴露了我们国内教育的弊端，暴露了学校教育对情商与逆商的开发的欠缺。孩子虽然成绩好，但与人交往和处理事情的能力远远不足，这就造成了她自卑的心里。同时她承受压力的能力差，遇到挫折，不会克服，而是选择逃避，说明她的逆商不高。所以，学校教育不是注满一桶水，而要点燃一把火，点燃启迪孩子各种能力的火。这几天疯传在网上的视频——《别把梦想逼上绝路》，让无数观者落泪。主人公董丽娜是一位盲人小姑娘，她没有向命运屈服，克服重重困难追求梦想，终于成了中央人民广播电台文艺之声《广播故事汇》的播音主持，圆了自己的梦。她对所有的视障人士说的话深深打动了听众，“命运虽然给了我们一双看不见明天的眼睛，但是他并没有给我们一个看不见明天的未来，我可以接受命运特殊的安排，但是绝不能够接受自己还没有奋斗就过早的被宣判，不要把自己的梦想逼上绝路，要相信你的潜能比你想像的更强大。”多么坚强的小姑娘，因为她有面对困难的勇气，有迎难而上的决心，所以她成功了，走出了属于自己的光明大道。

    我思故我在，人生的幸福不是获得多少财富、金钱，而是内心的安宁和自我的追求、满足。

    三、心智品质培养还要培养学生的审美能力。

    费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的“大同美”。“大同美”究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持“个体美”与追求“大同美”之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。那不就达到了我们古代人所向往的“天下大同”了么？

    《构建教育新模式》中说：“追求完美心智，决定着一个人的教养与品位。”这种品味包括对美的鉴赏与发现，能鉴赏美是一种能力，能发现美更是一种品质，他需要有向善的心智。生活中并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。内心充满阳光的人，眼里满是阳光，事物都是美的。这时，你会觉得优雅精致的文章的美，物质结构整齐有序的美，物质能量守恒的美。你会为这些美而怦然心动，会去追根溯源，会去探寻，会去追求，最后深化美、践行美。

    四、心智品质培养还要培养学生精神的独立。

    物理学家爱因斯坦曾说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。” 歌德也说过：“独立性是天才的基本特征。”

    尼日尔有一株金合欢树，生长在撒哈拉的沙漠之中，活了1800年。它根部扎到沙海深处30米以下，虽然它的主干弯曲，而且粗糙，绿叶也不多，但枝干旺盛，年年都生枝发芽。它是唯一在这里生存下来的古树。这里常年干旱，温差很大，而且天气变化异常，恶劣的环境使这株金合欢树浑身伤痕累累，但它却顽强地生存下来。受到沙漠严重威胁的尼日尔人民，将它视为“神树”，当地图阿雷克族人把它作为生命的图腾。 

    于是，从树旁经过的车辆和驼队，都自发地担当起保护这株金合欢树的重任。他们根据其它金合欢树的生长特点，对这棵树进行护理，先将残枝败叶修剪干净，在它的根部堆上泥土。然后，每个人将自己珍贵的饮用水拿出来，给树灌溉，还给树立起了屏障，以便遮挡风沙和冰雹。 

    可是，仅仅一年时间，这棵树便枯萎了。得知它的死讯，尼日尔人一片悲声。此时，科学家们却从中找到了答案：它不是死于风沙、干旱、高温、严寒、冰雹的摧残，而是死于人们的精心护理。

    我们在生活中对孩子的溺爱、包办，不正是在扼杀孩子的独立性吗？

你若盛开，蝴蝶自来；作为一名教育工作者，我们就应全身心地让学生的心智盛开，那么美好自来。

(繁峙县教育局教研室  杨改兰)