感受经典魅力 师友共话水浒

   2021年1月12日，冬日，小寒。繁峙二中悦读读书会的精英们，热情洋溢地又聚在一起，开启了经典文学阅读的第三期热潮。

王俊英老师，也是我县知名作家积极跟进发言。她首先从小说史略的角度解释了作为四大名著之一的《水浒》的文学地位，以及《水浒》成书的历史文化渊源。其次从《水浒》的主要故事情节概括强调了本书主旨，“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的原因。最后王俊英老师重点特论宋江，回顾宋江人物性格可贵之处，以及李雪健出演宋江，《浔阳楼》题诗，戏谈李雪健成名之道，一在于演技，二不能不说是书法为其添彩。引起了大家的热烈讨论。

张鹏飞老师慷慨激昂发言

今天非常高兴能参加这次品读《水浒传》的研讨交流会，针对《水浒传》的阅读谈谈我的一家之言。

1.根据《水浒传》的成书过程，根据《金瓶梅》的故事脱胎于《水浒传》中的武松杀嫂的情节，根据《红楼梦》中薛宝钗与贾宝玉解析《醉打山门》而林黛玉吃醋的故事，可以看到中国文人小说发展的渊源。《红楼梦》是中国古典文人小说创作的高峰。有人说中国古典文人小说肇始于明代中期兰陵笑笑生的《金瓶梅》，我认为应该肇始于《水浒传》。虽然《水浒传》是在话本与民间艺人的口头说书的基础上加工而成，但是施耐庵能够创造出那么多栩栩如生有血有肉的经典人物形象，这些形象在中国文学史上熠熠生辉，在老百姓的口碑中代代相传。《水浒传》代表了文人小说创作的极高艺术水准。

2.《水浒传》在十年文革的遭遇。文革前期，《水浒传》同其它四大名著一样禁止出版发行，直到1975年毛泽东因为眼疾让北大教师芦荻给他读书时，引出了毛主席对《水浒传》的评论，把《水浒传》定性为反面教材。主席说：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派……”后来被江青姚文元利用，大量发行《水浒传》的不同版本，形成批《水浒》批宋江运动。其实毛泽东主席特别喜欢《水浒传》，多次在大会上谈到《水浒传》的人物。晚年对《水浒传》的评价与之前的赞美并不矛盾，只不过被别人利用而已。《水浒传》成了政治斗争的工具。

3.俗话说“老不看三国，少不看水浒”，是因为《水浒》里充满了血腥与暴力，但是现在重温经典过程中，作为老师的我们要引导学生正确认识《水浒传》的暴力描写。我现在担心的不是学生看了《水浒》学会暴力，而是担心学生根本不想阅读原著，由“少不看水浒”变成少不再想看水浒。为什么呢？根据我对历届学生的调查统计，初三毕业前，男生读过《水浒传》的不足50%，女生读过的更是寥寥无几。现在的中学生跨入网络时代，他们宁愿玩游戏，看宫廷剧，也不愿读名著，就算老师把阅读名著布置成学习任务，能够完成的也毕竟是少数。所以，在重温经典的时刻，我担心经典与中学生会渐行渐远，真的需要引起我们教育工作者的热切关注与大力引导。

 他说：文学名著《水浒传》紧紧围绕“官逼民反”这一主要线索，以“替天行道”为纲领展开情节，描写了梁山好汉不堪官府腐败、奸臣挡道、黑恶势力欺压而逼上梁山，直至最后接受招安，致使起义失败，是一场悲剧。

全书突出了“忠义”二字，梁山好汉的“忠”体现在他们的“只反贪官，不反皇帝”的行为表现，他们首领的终极目标是尽忠报国，封官荫子，光宗耀祖，导致最后接受朝廷的招安，北征辽国，南征方腊，因受奸臣排挤陷害，最后落了个兔死狗烹的悲惨结局；他们的“义”表现为为朋友仗义疏财、赴汤蹈火、两肋插刀；为人民除暴安良、拔刀相助、出生入死。面对腐败的官府和横行的地方恶霸，他们路见不平，维护正义，劫富济贫，快意恩仇。

今天对文学名著我们要用批判的思维去品读，我们反对一味“愚忠”，但要提倡忠于国家忠于人民忠于朋友；我们反对不分是非的“哥们义气”，拉帮结派的“两肋插刀”，但要提倡弘扬正气，维护正义。一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少革命英雄，为了正义，为了真理，奋不顾身舍生取义，这才是我们追求的民族大义，也是新时代所赋予“义”的精髓所在！

郭校长发言总结十分中肯有力，政治站位高，立意明确，意义深刻！

马志英老师感言：

《水浒传》前半部分，读来使人荡气回肠，后半部分，令人感叹伤感。书中一百零八将，个个角色鲜活，人人身怀绝技，“义”字当先，胸怀为国效力之志。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的英雄侠士，却遭到了奸佞小人的迫害，但他们正义的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚与勇敢。联想我们的教学，“不忘初心，团结一心”。师生齐心，上下同心，定能取得教与学的成功。

郝俊林老师特别推崇鲁智深：

   他总结鲁智深是古典章回小说《水浒传》里重要的英雄形象，在梁山一百零八好汉排名十三；他姓鲁名达，出家后法名智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，故又被人称作“花和尚”。而他性格最大特点有三：第一爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，嫉恶如仇；第二慷慨大方，重义疏财；第三率直粗犷，勇而有谋。

通过水浒故事描述，鲁智深人物形象给了我们深刻启示，宋末黑暗的统治给所有老百姓带来巨大痛苦，尽管一大批英雄好汉想扭转局面，让宋朝再回复到繁荣稳定局面，可是奸臣当道，宋江等人的屈膝投荣，使得像鲁智深这样的人已看透，最终心灰意冷，早年英逝！

他们俩朴素的人文情怀让人动容。

王艳华老师发表了自己研读经典的一些见解：

    其一，她认为经典之所以是经典，首先在于它不朽的文学价值。对于经典文学文本的研读，不同的时代有不同的理解。当下新时代我们应坚持用发展的眼光，科学的态度，以及朴素的历史唯物主义观来研读经典。并从《水浒传》的成书，学术界对作者施耐庵尚存疑；，以及一路行来，被认为是诲盗、诲淫之书、农民起义之赞歌、判徒的阴谋之书以及屡遭禁忌、屡遭诋毁、屡屡被利用等来佐证这一部经典中的奇书。

    其二，她从《水浒传》闻名于世，离不开明末清初文学评论家金圣叹的力评。强调文学评论的时代价值，以及它所树立的价值导向。建议当下，应把《水浒传》放在新的历史背景下解读。她十分赞同郭校长提倡的批判主义思维。说现代社会是民主法治的社会，即使像武松这样的英雄人物在当下也难免陷入质疑门，他的诸多英雄壮举是经不起法律考量的。强调引导学生读书必须强调时代背景，取其精华弃其糟粕。做现代文明社会守法之公民。

    其三，她直言自己对《水浒传》的评价，是一部正义与野蛮的交响曲。弘扬正义，彰显正义是其主旋律，但中间不时穿插些杂音。所谓正义，她深刻剖析民族特性，爱国忠君、精忠报国，替天行道、心怀天下之大气魄大无畏。以及古来草莽英雄皆仗义，快意恩仇，打抱不平、劫富济贫、敢做敢为……所谓野蛮，便是做为女生，看水浒处处血腥暴力，尤其是孙二娘的人肉包子铺，令她自小到大心有余悸……

    最后，她在前面诸位老师对各类人物形象分析的基础上，用“侠禅”两个字来高度概括鲁智深，这是一个有文化厚度的形象。并回顾自己读红楼梦时，感慨于薛宝钗一个淑女赞叹花和尚鲁智深这一读书情节。“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”虽是后来戏曲之词，却也是通过人物形象塑造所涵盖的经典文学文本的精髓。不能不说整个水浒热闹打杀也不外乎文字的皮相，文学的价值终究来源于生活而高于生活，是在试图为人类之精神困惑找出路……

这是一次经典研读的盛会，这是一次师友人文情怀的交流与碰撞，繁峙二中悦读分享正在路上……