今天我们如何做教师

今天我们如何做教师　　

从古代中国到高度文明的现代社会，都是由许许多多的教育工作者，忠诚地热爱教育事业，在平凡而伟大的教育岗位上，真真切切地奉献，不畏劳苦去攀登，呕心历血地工作，把心都献给了孩子们，才使得人类和人类社会不断的文明，进步；然而，在当前这个高度文明，高度法治的社会国家里，我们应该如何最老实呢？古人认为“学高为师，德高为范”，现在也未必过时，任何时候的教师都必须具备学高德高才能为范。然而，雪糕则在进教育门时已初步认定，德高却要贯穿体现于整个教育过程的每个细节，那么，今天教师的德高又如何体现呢？我忽然想起一首歌曲的结尾；“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。是啊，在这个人间，教师更应该奉献爱，用爱去影响﹑唤醒人间的真爱，去床照更美好的人间。因此，热爱学生应该是今天的教师的首要的师德体现。我们应该怎样去爱学生呢？让我谈谈自己的浅见；

    误了你何时何地，如果问我们的教师：“您爱自己的学生吗？”每个教师将都会理直气壮地回答；“爱！”因为在教师这一行里，教育者是有施影响于他人精神世界一种力量的，而这种力量具体体现于对学生的爱。教师不爱学生，等于歌手没有嗓音，乐师没有听觉，话机没有色彩……但要问每一位教师：“您理解您的学生吗？”答案则不尽相同。这表明：我们教师对学生的爱只是一种本能的爱，肤浅的爱，或者说：只爱了其中百分之八﹑九十的学生。每个班总有个别学生是令老师叹息的，我没有亲身经历过，也没有见过有一位教师能说他的学生灭一个都好。为此，我们应特别注意领悟“怎样爱学生”。作为一名教育文明和人道主义灯塔，应牢记列夫﹒托尔斯泰的一段话：“如果一位教师只爱事业，他只会是一位好教师；如果一位教师只想爱父母那样爱学生他会是一个好于读尽天下书的教师，但他既不会去热爱事业，也不会爱孩子；如果一位教师把对事业，对学生的爱集于一身，他才是一位完美的教师。”

    是啊，追求完美的教师，就要向苏联教育家苏霍姆林斯基那样：“我不能想象，有一个学生某个时候会使我讨厌，以致我不再爱他。这是不可能的，因为对学生身上的人性的认识是无穷无尽的，所以不能说，认识就此告终，你身上再没有什么东西是我所不知道的了。”当一位教师认为他对学生已经了如指掌时，就会出现冷淡，相互间不友善，接着便是厌恶。对啊，了解学生，是热爱学生的基础，我们没能做到暧昧一位学生，正是因为对学生不够了解，或是理解不透，或是不能无穷地了解。而只是用一成不变的眼光，或是用一好遮百丑的观点去偏爱另一部分学生。要知道对儿童的感知世界的微妙之处越是了解，更会爱每一个儿童，如果不了解儿童身上人性的多面性，如果每天没有灭个儿童的毛蟹东西展现在我们面前，认为一切儿童的模样儿都差不多，那你就不能说已经看清了儿童的真面目，而看不清儿童的真面目，就不能说不是爱儿童，所以，爱学生的首要条件是了解学生，了解每时每刻的细微变化，才能做到爱每个学生。

    每个学生都需要得到爱，而差生在我们班级中却更是渴望求之而不得，教师不能渴求来上学的儿童都是美丽的玫瑰，可能有的实莠草 。不能只用我们习惯的解嘲语：“都是优生还要我们老师干什么？”来代替，这语言看起来还是有责任感的教师语言，但对照苏霍姆林斯基的观点，这却是一个完全错误的消极论断。是啊，有声变差了怨他不努力，差生不行使他天生的笨。还不是教师只想表自己的功，而不去尽责吗？只会评价差生“无可救药”或者是“不出气的学生”等。这样只能挫伤差生，甚至扩大差生面。这是当前教育普遍存在的弊端。为此，了解学生不能只了解表面，而应该找出实质和根源。教师都知道，学生中的确偶尔会出现个别不知羞耻的学生，但为什么同一个班在不同教师的教育下，表现出的差生却不尽相同呢？这说明，学生不知羞耻，除了是人的尊严受到损害，的家庭环境的产物外，还有可能是教师的嫌弃和厌恶，引发了儿童的心里变态。或者是出自于目前计划生育条件下，子女不多，基本上不外乎于此。针对这类插身个，教师应采取保护性教育，这种“保护性”不是我们惯用的“多鼓励，少批评”，而是指引儿童去战胜来自于家庭环境中邪恶的摧残，尽量克制，避免教师对调皮学生的厌恶和嫌弃。这方面好说，却不易做到，是靠老师有针对性的，因材施教和因情而育，因为这些心理扭曲的学生，他们注视教师的不是纯真，诚挚，坦荡的目光，而是伪善，蛮横的眼神。教师应设身处地的想一想，学生毕竟是儿童，而邪恶之所以能扎入儿童的心灵，错误在于成人。我们应该不管儿童心灵里的邪恶多么可怕，在这扭曲的心灵里首先看到的是人，期待着帮助和根治邪恶的人，应听到的不是邪恶的狂叫，而是人的美德，的呼叫，这种美德在儿童身上是存在的，它是无法摧残的。只有用“铁磨成针”和“怜金惜玉”的精神，才能感化教育这类学生。

    了解学生心理变态和根源，并不等于就是爱学生，并不等于能施教育他们。除了耐心以外，还需要用特殊的手段，需要用漫长的时间去融化他们，因为，已经扭曲的心灵里，充满了仇恨，蛮狠，伪善和自卑的情感，一切无所谓的心态占据了他们的心灵，他们有的根本听不进去别人的热忱，善良和同情。为此，以我之见，只有有机利用大自然中的特殊景﹑情﹑人或事慢慢地感化他们，不能过早地让他们发觉你在教育他，让他们在教室有意设计的环境中培养自信，在美的生活中培养热忱，在文明高尚的事件中培养善良，逐步复活他们的良知，成为教师的盟友和助手。当他感觉到你早教育改造的时候，一种很不自在的感觉会冲散他们心灵中的一切邪念，而尽快的纯真起来，这正是中国古人所说的“浪子回头金不换”。但对于儿童，教育工作的继续则用不可间断，不同类型的差生，关爱方法也不尽相同。

    热爱学生还要设法保护儿童乐观主义精神，因为没有乐观主义，也就没有童年，儿童怀着一颗颗童稚的心来到学校，多么需要朋友，多么需要乐观。而我国是受两千多年的封建教育制度的影响，“师道尊严”成了学生的心病。为此，怎么样保护学生能够的乐观主义精神呢？我们应该像苏霍姆林斯基那样；“如果把教师跟自己的学生相处的时间视为一个整体，那么它的三分之二就应当是自愿的，同志式的，有好的交往”。是的，也只有这样的交往，才是欢乐的一个取之不竭的源泉。对教师的智能优势，学生是懂得的，他们会努力自己提升到教师水平，教师还应深入了解学生的精神世界，了解儿童的需要，要用对儿童和同年的睿智的人道之爱，去充盈着学生深沉的思考和丰富的思想的高尚情感，是教师传导到学生意识里去的思想，自发地表达出自我，是学生的心灵接触到的不是冰冷的道理，而是教师充满激情的活生生的个性。是学生永葆童年活力，实现“教师爱学生和学生爱教师”这一崇高意念。

    另外，爱生还要时时刻刻对每个学生实施“美疗”，用没来激励他们的心灵，这种精神影响是微妙的，具有复杂性和多面性，技能施影响与情感和心灵，也能通过心灵施影响于理智，可以让学生揭示自然美﹑音乐美﹑绘画美，要用较长的时间和巨大的耐心，让他们多接触大自然，利用这种有力的﹑丰富的环境﹙有时应当去创造﹑培养和确立﹚用这种清晰地自身完美，保护儿童心灵里丰富的人类本性，使他们明白；应当爱的是一切人道的﹑纯洁的﹑高尚的东西，逐步养成良好的暧昧情操。

    这种爱生的情感，自然会转化成一种动力，一种永不磨灭的动力。让我梦仔细想一想，我们整个学校的教师和育人工作，其成绩首先取决于我们的学生来体现，取决于他们在多大程度上接受了我们的教育，也就是取决于学生对教师爱的程度。师德，要是每个学生在小学时期就能积极投入生活，投身以一种信念，并身体力行，始终不渝，在智力和精神方面都得到发展，每个学生都具有渴求知识和掌握知识的愿望，就必须有教师施爱于他们，让爱心与学生发展心灵共振，他们才会意志坚定，毫不动摇地去追求美好的人生的最高境界。具体地说；教师的爱心应当像“灯塔”，为学生照亮目标；是“塔标”，让学生及时尝到每一次进步的喜悦；是“桥栏”，预防学生有时的偏差；像“伙伴”，同学生一起走进创新之路。

    总之，爱生事师德的主要体现，爱生事教育的基础，爱生事教师教书育人成败的关键，怎样爱生则是每位教师必寻之路，就让我们每位教育工作者努力实践，去寻求爱生的硕果吧！