闲话“莫言和木然”

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    八音齐奏，笛清难比箫和。...多年来，反毛反党言论甚嚣尘上，许多媒体甚至围剿、封杀歌颂毛泽东思想、歌颂社会主义价值观的言论，党在人民中的威信降至了最低点，共产党执政的合法性受到了严峻的考验。

正文：

闲话“莫言和木然”

                          陈宣章

古人不但有姓名，还有字、号、世称、尊称，例如：杜甫字子美，号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，尊称“诗圣”；白居易字乐天，号香山居士，尊称“诗魔”、“诗王”。一个人如果对原名不满，可以改名，还有学名、化名、艺名、笔名、代号等等。鲁迅原名周树人，字豫才、豫山、豫亭，在南京求学时学名周樟寿，笔名多达190个，其中最主要的就是鲁迅，有一个“莫朕”与当今诺贝尔文学酱得主“莫言”同姓。

有一副对联：“两舟并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和。”其中，暗藏鲁肃、樊哙、狄青、萧何四个人名。“橹迅”比“橹速”更加直接。其实，“莫朕”、“莫言”也含义深刻。朕，自秦始皇起专用作皇帝的自称（也书用作先兆、预兆），鲁迅生前立下遗言：1.不得因为丧事，收受任何人的一文钱。——但老朋友的，不在此例。2.赶快收敛，埋掉，拉倒。3.不要做任何关于纪念的事情。4.忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。 5.孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。6.别人应许给你的事物，不可当真。7.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。可见“莫朕”是什么意思了。

“莫言”原名管谟业，为什么起这个笔名？莫言自陈：他从小爱说话，曾被母亲慌张地误以为“有病”，长大后养成一边喂牛一边自言自语的习惯，也为家人带去不少麻烦。在劝说下，他答应母亲不再胡言乱语。于是他给自己取名“莫言”。 张大春在为《红耳朵》作序时曾说：“千言万语，何若莫言！”真是自相矛盾。

瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然评点莫言说：“莫言非常会讲故事，太会讲故事了。他的小说都是很长的，除了在《上海文学》发表的《莫言小说九段》。”，“我感觉他写得太多了，他的书有的一半厚就更好了。”他还曾亲自对莫言说：“你的小说太长了，你写得太多了。”，莫言幽默地回答：“我知道，但是因为我非常会讲故事，只要开始了就讲不完。”

莫言说：“人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿……”莫言笔下的“人”，都是超阶级的，当然也没有阶级矛盾和斗争。

莫言说：“《蛙》其实也是写我的，学习鲁迅，写那个躲在旗袍里小时候的我，几十年来我一直在写他们、写外部事件，这次写自己、写内心，是吸纳心情、排除毒素，揭露社会阴暗面容易，揭露自己内心阴暗困难，这是人之常情。”“在《蛙》中我自我批判的（得）彻底吗？不彻底，我知道今后必须向彻底的方向努力敢对自己下狠手，不仅仅是忏悔而是剖析，用放大镜盯着自己写，盯着自己写也是盯着人写的重要步骤。”

瑞典文学院对莫言诺奖授奖词：“《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义，会忽悠的人靠卖化妆品富了起来，并想通过混种受精培育凤凰。”“他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平——从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。”这是授奖者的理由，与莫言的小说是否真的高水平无关。诺奖中，和平奖最奇怪：日本的佐藤荣作是1974年诺贝尔和平奖得奖者；十四世达赖喇嘛•丹增嘉措(中国西藏) 是1989年诺贝尔和平奖得奖者；米哈伊尔•谢尔盖耶维奇•戈尔巴乔夫(前苏联) 是1990年诺贝尔和平奖得奖者；吉米•卡特(前美国总统) 是2002年诺贝尔和平奖得奖者；贝拉克•奥巴马（美国总统) 是2009年诺贝尔和平奖得奖者……他们是“为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人”吗？其选择的条件取决于和平奖的评奖委员会的立场，有更多的争议性。实际它代表了北欧的特殊价值观。

莫言说：“俗话说‘江山易改，本性难移’，尽管有我父母亲的谆谆教导，但我并没改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字‘莫言’，很像对自己的讽刺。”莫言还说：“与科学相比，文学没有什么用处，但也许文学最大的用处就是它没有用处。”用社会人的眼光看，真的是学文学的没有实用性。但文学不是真的没有用。面对现在的经济社会，越是要学会理性的看待自己的生存状态，越是要真实的触摸自己的内心。

再来看一个人：“木然，1962年生，辽宁师范大学政治与行政学院政治学系博士生导屎，网络政治研究中心蛀任；著有《权力制约的多维视域》；生于困难年代，在文革中长大，在改革开放后入学，在浪漫时期注入理想，在享受改革成果中变老。”

木然，《现代汉语词典》：一时痴呆不知所措的样子。反义词：机灵、灵活、流利。而笔名“木然”之人并不木然，就像莫言喜欢说话一样。我们看一看“木然”《网络舆论中的毛左政治学》就可以得知。

“木然”首先要作了五点声明：1.毛左是个中性词，不是歧视词，即拥护毛泽东的左派；2.中国的左派与西方的左派不同，在西方，左派具有平等取向，政治上要求民主。这与拥护毛泽东的左派不同，中国的毛左具有平等取向，政治上却不要求民主，而是拥护强人政治、伟人政治、好人政治；3.毛左具有理论形态、意识形态和价值形态，但在微博上，这种理论形态和意识形态是弱化的，价值形态则是强化的；4.毛左有一些理论工作者，他们只是从理论上说明问题，而因为字数的限制，理论在此是难以说清楚的，同时，从目前呈现的价值诉求来看，并不是毛左的理论工作者所为；5.因为名字是匿名化的，对其网名和观点难以进行社会基础、阶级属性的分析，因为，对于微博上的毛左进行社会分析具有预设的性质，并不一定完全真实地反映社会情况。

多么机灵！先说这是一个“中性词，不是歧视词”；再说“中国的毛左具有平等取向，政治上却不要求民主”；而“这种理论形态和意识形态是弱化的，价值形态则是强化的”； “因为字数的限制，理论在此是难以说清楚的”；因为名字是匿名化的，难以进行社会基础、阶级属性的分析。

我不知道博士生导屎、研究中心蛀任属于什么社会基础、阶级属性，但是它借《今日话题》对毛左的“基本特征”定论：“有反主流情结、偏好阴谋论；对自身现状不满，想活在过去；“客家人心态”造就的海外华人强烈的民族主义。”但是三种“罪行”的证据却是对“主张拥抱主流、主张反思过去、主张学习西方”的不满。于是，“木然”肯定其“社会基础是社会的弱势群体，是较少地享受到改革红利的人。”这就真相大白了！

社会的弱势群体生活在社会下层，绝不可能是博士生导屎、研究中心蛀任之流，也不可能享受到改革红利。他们拥护毛泽东，只是因为毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者，是伟大的人民领袖，他始终坚定不移的站在人民大众的立场上，为人民求生存谋幸福。这正是毛泽东去世30多年后，绝大多数中国人仍然深深怀念他敬仰他的根本原因。

多年来，反毛反党言论甚嚣尘上，许多媒体甚至围剿、封杀歌颂毛泽东思想、歌颂社会主义价值观的言论，党在人民中的威信降至了最低点，共产党执政的合法性受到了严峻的挑战，国家和民族的命运也已经岌岌可危。可是，宪法和党章对毛泽东思想的指导地位和共产党的领导作用有明确的阐述和规定，因此，维护毛泽东思想的指导地位，维护党的形象，是依宪法执政按党章办事的前提，同时也符合绝大多数爱国家、爱民族的人民的心愿。

宪法是国家大法，反对宪法就是最严重的违法。所谓“拥抱主流”，其实是拥抱既得利益；所谓“反思过去”，其实是继续反毛反党；所谓“学习西方”，其实是颠覆现有政治体制，全盘照搬西方。社会的弱势群体不完全是为了个人的价值诉求，而且关系到国家、民族生存的大事。“木然”所谓的“‘客家人心态’造就的海外华人强烈的民族主义”，说明它自己早就不把中华民族放在眼里。

“价值诉求”是有阶级性的。无产阶级的“价值诉求”不仅是为了解放自己，而且为了解放全人类。这是任何剥削阶级无法理解的。资产阶级心中只有自己。“木然”自述“在改革开放后入学，在浪漫时期注入理想，在享受改革成果中变老。”它怎么能理解社会弱势群体的生活？世界上，富人总是少数人，穷人总是多数人。邓小平认为在本质上区别社会主义和资本主义的是是否存在剥削。“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”30多年来，有没有消灭剥削，两极分化？这个问题就看你是睁着眼睛还是闭着眼睛。现今是否存在剥削？这个问题非常容易解决：把老板归入工人阶级一部分就妥了。这是社会强势群体（既得利益集团）所为，社会弱势群体是不买账的。

“木然”力顶的茅于轼、张鸣、袁腾飞都是批毛干将（袁腾飞的批毛言论都是几年前的）。“今后不能允许反马列毛言论公开地堂而皇之地在媒体上出现。”这是代表了广大人民群众的心声。而“木然”罗列毛左在微博上的13种观点：1.原教旨论（毛泽东思想不可战胜的，是放之四海而皆准的，毛泽东思想现在仍然是指引中国前进的强大思想武器）。可是，“木然”竟然连《宪法》也不知道。2.公平论（只有毛泽东才为人民说话，为人民办事，才代表着公平正义）。“木然”这个“政治与行政学院政治学系博士生导屎，网络政治研究中心蛀任”是站在哪个阶级研究政治的？3.前提论（没有毛泽东，就没有新中国）。“木然”不知道中华人民共和国是怎么成立的吗？4.阶级论（以阶级分析当今中国）。“木然”自己不也在研究“社会基础、阶级属性”吗？5.资格论（毛泽东是个伟人）。毛泽东是不是伟人，不是谁说了算，而是公论。6.口号论（历史车轮滚滚向前，毛泽东思想万岁）。难道历史车轮滚滚向后？难道“木然”要像安倍晋三那样修改《宪法》？7.反智论（持知识越多越反动）。知识也有科学与伪科学之分。知识也有阶级性。如果一个知识分子作了汉奸，鼓吹推翻人民政权，就可以用“知识多”来否定其反动吗？胡适知识很多，他反对青年参加革命，去做学问，去投靠美国。胡适不是胡说是什么？8.汉奸论（讲民主、讲法治、讲宪政民主就是美狗、美分党、美狗的代言人）。那些不拿美元鼓吹全盘美国化的人就不是汉奸？9.文革论（只有用阶级斗争方法才能彻底清除腐败）。请问：不依靠广大人民群众，能彻底清除腐败吗？10.移民论（中国不适合鼓吹西方好的人生活）。是的！但是，贪官必须法办，不准把人民的血汗带出中国。11.污化论（不容许污化毛泽东）。毛泽东的缺点错误无法掩盖他的伟大功绩。这是历史唯物论。12.暴力论（“木然”之流把无产阶级专政等同于暴力）。马克思名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”（《〈黑格尔法哲学批判〉导言》）“木然”这种资产阶级政治学者怎么会懂得这个道理？13.强国论（毛泽东时代的中国是一个强国，没有人敢欺负中国）。“木然”心中的强国当然是美国。这个走狗！

“木然”诬蔑“这个群体的基本观点和逻辑是反人类的普世文明和反普世价值的，是反对宪政民主的。”所谓“普世文明”只是少数既得利益集团，所谓“宪政民主”却把广大人民群众（社会弱势群体）排斥在外。有人说：“医院的特需病房代表中国先进生产力的发展要求，医院的干部疗养楼代表中国先进文化的前进方向，医院的普通病房和走廊加床代表中国最广大人民的根本利益。”这个“木然”代表谁的利益？

最后，“木然”攻击《共产党宣言》。我不知道它是否读过《共产党宣言》，更不知道它是不是“共产党员”（这一类人常常是这样的），但是它肯定是反马克思主义的。

莫言的小说获得诺贝尔文学酱；而“木然”《网络舆论中的毛左政治学》应该获得孔狈儿大粪酱。毒草用来肥田，它教育了人民：美帝国主义的走狗就在身旁，而且还是什么博士生导屎、研究中心蛀任。不要被它的头衔吓到，要迎头痛击。胜利一定属于人民！